哲学史讲演录·导言 封面

哲学史讲演录·导言

[德] 黑格尔
哲学-神学 黑格尔 哲学史 辩证法

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简介

黑格尔讲西方哲学史的开篇,说明哲学史不是观点的罗列,而是理性逐步展开、逐步认识自身的历程。

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编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★ 艰深

黑格尔的行文以难读著称,导言部分概念密度尤高,几乎每句都要停一停。

篇幅 ★★★★★ 一晚
可读性 ★★★★★ 枯燥

虽是讲演记录,讲的却是最抽象的那一部分,没有什么可供休息的地方。

重读价值 ★★★★★ 常读常新

推荐版本

取贺麟、王太庆译本(商务印书馆,1981)。站内收的是「导言」部分,那是全书最该先读的一段——黑格尔在那里交代他为什么把哲学史看成理性自身展开的历史,而不是一堆意见的陈列。遇到「概念」「自在自为」这类术语卡住,翻《小逻辑》查那一节,比硬啃体系省力。要通读,商务另有全四卷本。

首选版本
《哲学史讲演录》第一卷
[德] 黑格尔 · 商务印书馆
第一卷通常包含“开讲辞”“哲学史讲演录”“导言”和古希腊哲学的开端部分;相关书目信息列出作者为黑格尔、译者为贺麟和王太庆。
书影原图:来源
完整版本
《哲学史讲演录》全四卷
[德] 黑格尔 · 商务印书馆
如果希望系统阅读黑格尔的哲学史叙述,应读全四卷。商务印书馆第四卷页面说明该卷由贺麟、王太庆合译,并说明译本依据德文本和英文本参校。
书影原图:来源
辅助阅读
《小逻辑》
[德] 黑格尔,贺麟 译 · 商务印书馆
《哲学史讲演录》的导言交代黑格尔为什么把哲学史看成理性自身展开的历史,而这套说法的骨架在《小逻辑》里。先读导言建立印象,遇到「概念」「自在自为」这类术语卡住了,再回《小逻辑》查那一节,比一上来硬啃体系省力。

作品导读

《哲学史讲演录》是黑格尔关于西方哲学史的系统讲述,而“导言”部分尤其重要,因为它集中说明了黑格尔如何理解哲学史。对黑格尔来说,哲学史不是一堆哲学家的观点罗列,也不是错误思想不断被正确思想替代的过程,而是理性、精神或理念逐步展开、逐步认识自身的历史。

黑格尔的哲学史观非常有特色。他认为,哲学史内部有逻辑秩序。每一种哲学体系都不是偶然出现的,而是在特定时代中表达了精神发展的某一阶段。一个哲学体系会暴露自身的局限,继而被新的哲学体系扬弃。所谓“扬弃”,不是简单否定,而是既克服又保存,把前一阶段中合理的东西提升到更高层次。

“导言”之所以适合单独列入荐读书目,是因为它不仅是读《哲学史讲演录》的入口,也是理解黑格尔历史观和辩证法的入口。它会帮助读者思考:哲学有没有历史?思想发展是否有内在规律?为什么后来的思想不是简单胜过前人的思想,而是在吸收、批判和转化中成长?

普通读者读黑格尔会感到困难,因为他的语言抽象,体系庞大,概念之间关系复杂。但如果只读“导言”,可以先获得一个基本框架:哲学史不是外在材料,而是精神自身发展的历史。理解了这一点,再读古希腊哲学、中世纪哲学和德国古典哲学部分,就会更容易把握黑格尔的叙述方式。

初读“导言”,不要急着完全掌握黑格尔体系。可以先抓住一句话:哲学史在黑格尔那里不是思想博物馆,而是理性自身展开的历史。理解这一点,就能看出他与普通哲学史教材的不同。

读这本书的前后

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先读

历史理性批判文集 [德] 康德

黑格尔那个「哲学史即哲学本身的展开」的主张,是从康德的设问里长出来的:历史能否被当作合乎理性的整体来读。先读康德那几篇短文,再看导言里的宏大论断,会知道它并非凭空而来。

关于作者

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[德] 黑格尔 肖像
[德] 黑格尔
1770–1831

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国19世纪哲学家,德国唯心主义的代表人物之一。

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

图:Jakob Schlesinger Public domain

关键词

黑格尔哲学史辩证法理念精神扬弃德国古典哲学历史逻辑

版权与使用状态

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原文公版,译文待核对
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作者生年
1770
作者卒年
1831
原作出版年
1837
原作版权状态
public-domain
译文版权状态
unknown
核对日期
2026-06-19
核对人
Codex + user policy draft
来源说明
原文来源:公版文本。译文、注释和现代整理本需另行核对版权状态。
备注
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