《乡土中国》 封面

《乡土中国》

费孝通
历史-社会科学 现代 社会学 农村

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简介

费孝通的社会学经典,用「乡土性」概念解析传统中国农村社会结构,影响深远。

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编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★ 好读

本是报刊连载的通俗讲稿,十四篇都用日常例子说理,一点门槛都没有。

篇幅 ★★★★★ 一晚

不足七万字,一个晚上读得完。

可读性 ★★★★★ 引人入胜
重读价值 ★★★★★ 常读常新

差序格局、礼治秩序这些说法早已成了常识,回头再读会发现当初说得比记忆中细得多。

推荐版本

取北京大学出版社本即可,它另附《生育制度》——两部同为四十年代的讲稿,前者讲乡土社会的结构,后者讲家庭与生育的制度安排,问题意识相承,合读比单读清楚。这十四篇原是报刊连载,篇幅极短而概念极密,差序格局、礼治秩序、无讼、长老统治都出于此,一晚可读完也可读许多遍。想知道这些概念是从哪片田野里长出来的,接着读《江村经济》。

首选版本
《乡土中国》
费孝通 · 北京大学出版社
《乡土中国》十四篇原是报刊连载,篇幅极短而概念极密——差序格局、礼治秩序、无讼、长老统治都出于此。一晚可读完,也可读许多遍;北京大学出版社本另附《生育制度》。
书影原图:来源
合刊版本
《乡土中国 生育制度》
费孝通 · 北京大学出版社
《乡土中国》与《生育制度》合刊。前者讲乡土社会的结构,后者讲家庭与生育的制度安排,同为四十年代的讲稿,问题意识相承,合读比单读一部清楚。
辅助阅读
《江村经济》
费孝通 · 北京大学出版社、商务印书馆等版本可选
费孝通的博士论文,一九三八年写成,写太湖边开弦弓村的土地、蚕丝与家庭。《乡土中国》是概念,《江村经济》是那些概念所依据的田野,两书宜合看。

作品导读

《乡土中国》是费孝通最重要、也最适合普通读者入门的社会学著作之一。它篇幅不长,却提出了理解传统中国基层社会的一组关键概念,如“乡土本色”“文字下乡”“差序格局”“礼治秩序”“无讼”“长老统治”“血缘和地缘”等。北京大学出版社2012年版书目信息显示,该书由北京大学出版社出版。

这本书的价值在于,它不是简单描写某一个村庄,而是试图从“基层上看中国社会”。费孝通通过社会学和人类学眼光,分析传统中国乡村社会为何重视熟人关系、人情往来、家族伦理和礼俗秩序。尤其是“差序格局”这一概念,已经成为理解中国社会关系结构的经典术语。它说明中国传统社会中的人际关系,往往不是像西方团体格局那样以平等个体组成社团,而是像水波纹一样,以自己为中心向外推开,亲疏远近形成不同责任和义务。

《乡土中国》特别适合现代读者,因为它能解释很多今天仍然存在的社会现象:为什么中国社会重视关系和人情?为什么熟人社会中道德约束很强,而陌生人社会中规则建设很重要?为什么传统社会可以“不靠法律”维持秩序,而现代社会必须发展契约和法治?这些问题都可以从《乡土中国》中找到思想入口。

当然,《乡土中国》不是对今日中国社会的完整描述。现代中国已经高度城市化、市场化、流动化,传统乡土社会结构发生了巨大变化。因此,读这本书时不能把它机械套用到所有现实问题上。更好的读法,是把它当作理解传统社会结构的经典模型,再思考现代社会如何从乡土社会转向陌生人社会、契约社会和城市社会。

读这本书的前后

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接着读

《国史大纲》 钱穆

一个从社会结构入手,一个从制度沿革入手,合看中国的底子

辅助读物

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研究 《费孝通与〈乡土中国〉》
王铭铭等相关研究文章

《乡土中国》出自四十年代的课堂讲稿,概念是为回应当时的问题而设;这类研究交代了它的成书背景与后来的学术争论。

关于作者

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费孝通
1910–2005

费孝通(1910年11月2日—2005年4月24日),字彝江,江苏吴江人,近代中国社会学家、人类学家、民族学家与社会活动家,被认为是中国社会学和人类学的奠基人之一,其代表作包括《江村经济》、《乡土中国》、《生育制度》等。费孝通曾担任第六届全国政协副主席,第七、八届全国人大常委会副委员长,亦为中华人民共和国的副国级领导人。

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

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费孝通 1910 – 2005 · 政治法律

以田野调查写中国社会的底层结构。

生平节点
1957
划右派,社会学随即被撤销
1979
学科重建,重回江村
同表著作 《江村经济》

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关键词

费孝通乡土社会差序格局礼治秩序熟人社会家族基层中国社会结构

版权与使用状态

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作者生年
1910
作者卒年
2005
原作出版年
1948
原作版权状态
protected
译文版权状态
protected-or-unverified
核对日期
2026-06-19
核对人
Codex + user policy draft
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