简介
《圣经》由旧约与新约组成，是犹太教与基督教传统的核心经典，也是西方文学、历史、法律、艺术与日常语言最深的共同底本之一。
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推荐版本
中文通行的是和合本，一九一九年译成，语汇已经旧了，却塑造了汉语基督教的全部说法；修订版改掉了明显的舛误与过时词，日常阅读更便。英文取钦定本，它同样旧，也同样因文学地位而无可替代。不必从《创世记》一路到底，先取四福音书或《诗篇》。
作品导读
《圣经》不是单一作者写成的一本书，而是一组跨越多个世纪逐步形成的经典文库。通常分为《旧约》与《新约》两大部分：前者保存以色列民族历史、律法、诗歌、先知书与智慧文学；后者则围绕耶稣生平、使徒书信和早期教会形成展开。它既是宗教经典，也是理解西方文明史时几乎绕不过去的文本背景。
从文学和思想史角度看，《圣经》的影响远超宗教内部。欧洲中世纪与近代的大量政治语言、道德语汇、象征体系、艺术母题和叙事结构，都直接或间接来自它。无论读但丁、弥尔顿、莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰，还是读奥古斯丁、阿奎那、帕斯卡、克尔凯郭尔，若完全不熟悉《圣经》，都会频繁碰到典故、意象和论证背景断裂的问题。
初读时不必一开始就追求通读全书。更稳妥的路径，是先分清文本结构，再按体裁进入：叙事可先读《创世记》《出埃及记》、四福音书和《使徒行传》；诗歌与智慧文学可先读《诗篇》《约伯记》《箴言》《传道书》；思想和教义线索则可再进入保罗书信与先知书。这样读，更容易把它当成一套文明底本来理解，而不只是一本“神圣大书”。
就中文读者而言，《和合本》长期是最有影响力的中文圣经传统；就英语世界而言，King James Version 则长期构成文学与宗教引用的共同基准。读的时候最好认定一个译本，不要把「圣经」当成一部没有版本差异的单一的书——同一节经文在不同译本里的分量可以差得很远。
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看它如何被重写。《创世记》第三章只有二十几节，弥尔顿把它铺成十二卷的史诗，撒旦的全部戏份都是添出来的——这是西方文学消化圣经最著名的一次。