Paradise Lost 封面

Paradise Lost

失乐园

John Milton
约翰·弥尔顿
文学 1667 17世纪 英国 史诗

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简介

英国史上最伟大的史诗,以恢宏的无韵诗描述撒旦堕落与亚当夏娃失去伊甸园的故事,探讨自由意志与神意问题。

本书亦收录于《西方世界伟大著作》:中世纪至十八世纪 · 第29卷。

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编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★ 艰深

典故密度极高,圣经、古典神话与十七世纪天文学并用;无韵体的长句又常把主语拖到很后面。

篇幅 ★★★★★ 数月
可读性 ★★★★★ 引人入胜

撒旦的几段独白是全书最好看的地方,读出声最见无韵体的气势。

重读价值 ★★★★★ 常读常新

推荐版本

中译用上海译文出版社朱维之译本,十二卷齐全并有较详的注——《失乐园》典故密度极高,圣经、古典神话与十七世纪的天文学都在里面。原作是无韵体,弥尔顿在卷首特意写了一段说明为什么不押韵,那段话本身就是一篇诗学宣言。

当前接入版本线索
Paradise Lost
John Milton · 1667
原作条目。《失乐园》一六六七年出版,十二卷无韵诗。弥尔顿此时已完全失明,全诗由口授笔录而成。撒旦是不是全诗真正的主角,从布莱克起争论至今。
通行中译
《失乐园》
弥尔顿 著,朱维之 译 · 上海译文出版社
朱维之译本,是《失乐园》最通行的中译。原诗十二卷无韵诗,中译以诗体译出并附注,注释交代圣经与古典典故——没有注几乎读不通。
书影原图:来源

作品导读

十二卷的无韵体长诗,讲撒旦率众天使反叛失败被逐、继而引诱亚当夏娃违禁的故事。开篇不从头讲起,而是从群魔坠入地狱后醒来的那一刻切入,这个安排取自史诗的传统。

最受讨论的始终是撒旦。他在前两卷中气势逼人,宁在地狱为王也不在天堂为臣;此后每出场一次便矮小一分,最终形销骨立。这个递降是弥尔顿刻意安排的,但前两卷写得太好,以致后世不少读者始终觉得他才是主角。

全诗的用意,作者在开篇即已言明:要向人证明神意的正当。难处在于自由意志——若一切皆神所预知,人的堕落何以是人自己的过错。第三卷用一整段处理这个问题,是理解全书立场的关键。

语言极难。长句层层倒装,拉丁语法的痕迹很重,专名与典故密集。中译本差异很大,有韵体也有散体,初读建议选注释详尽的本子,遇到大段修辞不妨先跟住情节再回头细看。

弥尔顿写作此书时已双目失明,全凭口授笔录,其时英国革命失败、他本人几遭清算。一个在政治上彻底失败的人写下这样一部关于反叛与失乐的作品,其间的对应历来是研究者反复琢磨的地方。

读这本书的前后

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先读

The Bible · 圣经 Various Authors · 多位作者

《创世记》第三章只有二十几节,弥尔顿把它铺成了十二卷。先把原文读一遍,再看他添了什么——撒旦的全部戏份都是添出来的。

接着读

Samson Agonistes · 《斗士参孙》 John Milton 约翰·弥尔顿

同一个人的晚年之作。参孙被剜目、下狱、在敌人中间服役,而弥尔顿此时也已失明并在复辟后失势——两下对照,那部诗剧就不只是一个圣经故事。

辅助读物

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论文 《论弥尔顿》(两篇)
[英] T. S. 艾略特

艾略特先写一篇说弥尔顿的语言败坏了英语诗,十一年后又写一篇收回了大半。同一位批评家对同一位诗人的两次判断放在一起,比任何结论都有用。

关于作者

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John Milton 肖像
John Milton
1608–1674

约翰·弥尔顿,英国诗人、思想家。英格兰共和国时期曾出任公务员。因其史诗《失乐园》和反对书报审查制的《论出版自由》而闻名于后世。

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

图:Mary Beale or Peter Lely Public domain

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弥尔顿 1608 – 1674 · 英国 · 文学

关键思想 神 · 罪 · 自由 · 意志 · 诗 · 惩罚

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关键词

弥尔顿失乐园史诗撒旦自由意志英国革命无韵体十七世纪