宋元学案 封面

宋元学案

黄宗羲·全祖望
哲学-神学 清 理学 史学

导读与版本 正文待整理

简介

宋元两代的学术史,黄宗羲创始、全祖望补成,分立学案辨明各家师承与异同。

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编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★ 艰深

录的是各家语要,而理、气、心、性、格物这些词在不同学派手里含义不同,要连着案语看。

篇幅 ★★★★★ 数月

一百卷,按学派编次,宜取读而不宜通读。

可读性 ★★★★★
重读价值 ★★★★★

推荐版本

学术整理本
《宋元学案》
黄宗羲 原著,全祖望 补修,陈金生、梁运华 点校 · 中华书局
一百卷全本点校,四册。黄宗羲未竟而全祖望续成,两人的手笔在书中并存;点校本以不同标记区分,可看出哪一部分出于谁。

作品导读

此书体例承自黄宗羲的《明儒学案》:按学派立「案」,每案先叙学派源流,次列学者小传,再录其著述语录要点,间附评论。它要回答的问题是——宋元数百年间,学问是怎样一支支传下来的。

成书过程曲折。黄宗羲晚年动笔未竟,其子及门人续补,最后由全祖望大规模增订,前后经历近百年、数人之手,清道光年间才刊行。因此书中各案的详略与笔调并不完全一致。

涵盖极广。周敦颐、二程、张载、朱熹、陆九渊这些主干之外,也为许多今天不常提起的学者立案,连带记下他们的师友往来。正是这些次要人物,才让学术传承的网络显出形状。书中对朱陆异同着墨甚多,这是宋代学术最大的分歧,两派的往复辩难在相关各案里可以连起来读。

读法上不必通读。可按学派挑读,也可顺着某位学者的师承一路追下去;每案开头的序说最见编者的判断,是全书最值得先看的部分。

它与《明儒学案》合起来,构成中国最早成规模的学术史著作。「学案体」这一体例由此确立,后世写思想史的人即便不用这个形式,也很难绕过这两部书所整理出的谱系。

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先读

明儒学案 黄宗羲

体例创自《明儒学案》,这部是依样上溯宋元

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黄宗羲·全祖望 肖像
黄宗羲·全祖望
1610–1695

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日),字太冲,号梨洲,世称南雷先生或梨洲先生,浙江绍兴府馀姚县(今浙江省余姚市)人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末三大思想家”(或“明末三先生”);与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末五大师”。

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

图:Drag the cane to sing the immortal ( 曳杖行歌意欲仙 ) CC BY-SA 3.0

关键词

黄宗羲全祖望宋元学案学案体理学学术史师承清代编纂