简介
索福克勒斯的悲剧选。他把戏剧冲突收束在人物的性格与选择上，《俄狄浦斯王》即出于此。
本书亦收录于《西方世界伟大著作》：古希腊与罗马 · 第4卷。
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作品导读
索福克勒斯一生写剧上百部，今存七部完整，本卷所收即其中数种。他在埃斯库罗斯与欧里庇得斯之间，通常被视为希腊悲剧技艺最成熟的一位。三大悲剧诗人的作品今存共约三十余部，仅是当年上演数量的一小部分，其余皆已散佚。
他的几项改动改变了悲剧的形态：增加第三个演员、扩大布景的使用、削减歌队在情节中的分量。结果是重心从仪式与神意转向人物之间的交锋——戏由人推动，而非由神推动。
《俄狄浦斯王》是结构上最常被援引的范例。全剧不演事件本身，只演追查：一桩旧案层层揭开，每一次进展都把追查者自己推近一步。亚里士多德论悲剧时反复以它为例，道理即在于此。
另一条常被提起的线索是个人与城邦的冲突。当合乎人伦的义务与城邦的法令正面相抵，该服从哪一边——这个问题在他笔下没有简单答案，两边都有理，也都付出代价。
读法上，希腊悲剧篇幅都不长，一部可一坐读完。难处在歌队的唱段：典故密集、语言浓缩，初读不妨略过或粗读，先跟住对白，第二遍再回头看那些唱段如何呼应剧情。
读这本书的前后
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先读
先看更早的一位。埃斯库罗斯的戏歌队仍占大半，神意压过人意；读过它，再看索福克勒斯如何把分量全压到主人公一个人的决断上。
接着读
第三位，也是最不安分的一位。索福克勒斯的人物再痛苦也还有尊严，欧里庇得斯笔下的人则常常卑琐、失控、不体面——同代人骂他败坏悲剧，后世认为他最现代。
辅助读物
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尼采认为悲剧从索福克勒斯之后开始走向衰亡——人物越来越可解释，神秘越来越少。不管同不同意，带着这个判断去读《俄狄浦斯王》，会格外注意它把多少东西交给了人自己。
关于作者
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索福克勒斯，古希腊剧作家，古希腊悲剧的代表人物之一，和埃斯库罗斯、欧里庇得斯并称古希腊三大悲剧诗人。他大致生活于雅典奴隶主民主制的全盛时期，第一部作品略早于欧里庇得斯，在悲剧创作领域相当高产。据10世纪的百科全书苏达辞书记载，他一生共写过 123 部剧本，如今只有七部完整流传下来，它们是《大埃阿斯》、《安提戈涅》、《伊底帕斯王》、《特拉基斯妇女》、《厄勒克特拉》、 《斐洛克特底》、《俄底浦斯在克罗诺斯》。
文：维基百科 CC BY-SA 4.0
图：Marie-Lan Nguyen Public domain