简介
克尔凯郭尔通过解读亚伯拉罕献子的故事，探讨信仰的非理性本质与「信仰的跃进」，是存在主义哲学的先声。
本书亦收录于《西方世界伟大著作》：十九世纪 · 第43卷。
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推荐版本
中译可用中国社会科学出版社本。这部书以假名「沉默的约翰尼斯」发表，通篇围绕亚伯拉罕献以撒一事反复变奏，不是论著而近于变奏曲，读时不要找结论。篇幅不大，但要连着读，一中断就接不上那股气。
作品导读
全书围绕《创世记》里亚伯拉罕奉命献子的一段展开。克尔凯郭尔不解经，而是反复设想：那三天路程中，这个人心里在想什么？他先用四种不同的版本重述这个故事，每一种都让人更难接受。
他要逼出的问题是：亚伯拉罕若照伦理去做，就该拒绝；他照做了，按人间的标准便是要杀自己的儿子。可信仰传统称他为信心之父。这意味着存在某种超出伦理的东西——他称之为「伦理的目的论悬置」。
书中区分了三种人：无限弃绝的骑士放弃了所爱并接受失去；信仰的骑士同样放弃，却又「凭荒谬」相信必将复得。前者可敬可解，后者无法理解。克尔凯郭尔说自己只能望见后者，做不到。
此书以假名发表，行文时而抒情、时而反讽、时而自陈无能，不是论文而更像一场演出。读时不必寻找结论——他有意不给，因为按他的看法，信仰恰恰是无法靠论证抵达的。
它常被列为存在主义的先声。但更贴切的说法是：它把「个人」放在体系之上，主张有些处境无法用普遍规则处理，只能由那个人独自承担。这个主张在黑格尔式体系哲学正盛的年代，是一次正面的顶撞。
关于作者
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索伦·奥比·齐克果，丹麦神学家、哲学家、诗人、社会批评家及宗教作家，被普遍视为存在主义的奠基者。他创作了许多关于制度性宗教、基督教、道德、伦理、心理学、宗教哲学的批评文章，这些文章常充斥着隐喻、讽刺和寓言。他的哲学作品主要关注人如何成为“单一的个体”，注重人类现实而非抽象思考，并强调个人选择和实践的重要性。
文：维基百科 CC BY-SA 4.0
图：La Biblioteca Real de Dinamarca Public domain