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Pensées

思想录

Blaise Pascal
布莱兹·帕斯卡
哲学-神学 1669(遗著) 17世纪 法国 宗教哲学

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简介

帕斯卡的片断式哲学沉思,以「帕斯卡的赌注」等论断探讨信仰、理性与人类的渺小,是法国精神的杰出结晶。

本书亦收录于《西方世界伟大著作》:中世纪至十八世纪 · 第30卷。

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编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★

断片体,不必按顺序读;难的是有些条目只是提纲,作者没来得及展开。

篇幅 ★★★★★
可读性 ★★★★★ 引人入胜

「人是一根会思想的苇草」这类句子密度极高,随手翻开都有可摘的。

重读价值 ★★★★★ 常读常新

推荐版本

中译取何兆武译本(商务印书馆,1986)。重点在前七编。这部书是未完成的残稿,条目之间本无定序,各家编次不同、译笔差别也大,哪一种都算不上定本——所以挑本子不必迷信版次,翻同一条(如「人是一根会思想的苇草」)比一比语气,合眼缘的就是好的。可按主题跳着读:人的伟大与悲惨、娱乐、信仰、理性的限度。

首选版本
《思想录》
[法] 帕斯卡尔,何兆武 译 · 商务印书馆
商务印书馆「汉译世界学术名著丛书」本。原是未完成的护教论札记,身后由他人编次成书,各版编号不同,引用时须注明所据版本。断片之间跳跃极大,宜随手翻读。
书影原图:来源
次选版本
《思想录》
译林出版社、上海人民出版社等版本可选
《思想录》是未完成的残稿,条目之间本无定序,各家编次不同、译笔差别也大,哪一种都算不上定本。所以挑本子不必迷信版次,不妨先翻同一条(如「人是一根会思想的苇草」)比一比语气,合眼缘的那本就是好的。

作品导读

《思想录》是法国思想家、数学家、物理学家帕斯卡尔的代表作,也是基督教思想、现代人性论和法国散文传统中的经典。它不是帕斯卡尔生前完成的系统著作,而是他为护教著作准备的大量札记、片段和沉思。正因为它是片段式文本,所以读起来有一种断裂、跳跃、尖锐而深刻的力量。

帕斯卡尔最关心的问题,是人的处境。人既伟大又悲惨:伟大在于人能思想,能意识到自己的有限和死亡;悲惨在于人软弱、空虚、受欲望驱使,无法凭自己获得最终安顿。他有一句非常著名的判断:“人不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”这句话概括了帕斯卡尔对人的双重理解:人身体脆弱,却因思想而有尊严。

《思想录》中还有著名的“赌注论证”。帕斯卡尔试图说明,当理性无法完全证明或否定上帝时,人仍然必须在生活中作出选择。这个论证在哲学史上争议很大,但它体现了帕斯卡尔的基本关切:人不能站在绝对中立的位置上旁观生命意义问题,因为活着本身就已经是一种选择。

读《思想录》,不要把它看成纯粹宗教说教。它真正深刻的地方,是对人的分裂、虚荣、娱乐、焦虑和死亡意识的洞察。帕斯卡尔认为,人之所以不断追求娱乐和忙碌,是因为人害怕独自面对自身的空虚和有限。这一点对现代人仍然有强烈启发。

《思想录》可以按主题读,不必完全按页码推进。可以先读“人的伟大与悲惨”“娱乐”“信仰”“理性限度”等相关片段。它非常适合做短篇导读和摘读,但最好避免只把它变成名言集。

读这本书的前后

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先读

《谈谈方法》 笛卡尔

帕斯卡尔与笛卡尔同代而立场相反:一个要用理性重建一切,一个要划出理性的边界。先读笛卡尔,《思想录》里那些针对「理性的限度」的话才有对手。

接着读

《忏悔录》 奥古斯丁

帕斯卡尔属于冉森派,而冉森派自认承接奥古斯丁论恩典的一脉。要弄清《思想录》那种对人性的悲观从何而来,得回到这里。

《沉思录》 马可·奥勒留

两部都是残篇式的自省,一个是斯多亚式的自我安顿,一个是基督教式的自我质问。

关于作者

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Blaise Pascal 肖像
Blaise Pascal
1623–1662

布莱斯·帕斯卡,法国博学家,神学家、哲学家、数学家、物理学家、化学家、音乐家、教育家、气象学家。帕斯卡早期进行自然和应用科学的研究,对机械计算器的制造和流体的研究作出重要贡献,扩展托里切利的工作,澄清了压强和真空的概念。帕斯卡还有力地为科学方法辩护。

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

图:unknown; a copy of the painting of François II Quesnel, which was made for Gérard Edelinck en 1691 [réf. nécessaire] . Public domain

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帕斯卡 1623 – 1662 · 法国 · 数学 / 宗教

关键思想 神 · 宗教 · 无限 · 偶然 · 人 · 推理

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关键词

帕斯卡尔能思想的苇草人性虚荣娱乐信仰赌注论证基督教护教