Annals & Histories

两部合收。《编年史》记提比略至尼禄数朝，《历史》记尼禄死后的内战与弗拉维王朝之初。两书均有残缺，今存部分不足原貌之半，但保留下来的恰是最紧要的几段。

塔西佗的文体极简省，句子短促、常省略连接，把判断压进用词里而不明说。这种笔法难以移译，中译读来若觉平顺，原文的锋刃多半已被磨钝。他也是演说家出身，笔下的人物讲辞极见功力，只是与修昔底德不同，他更常用一两句转述替代整篇陈词。

他写的是帝制之下的人。元老们如何在恐惧中揣摩上意、如何用谄媚自保又因谄媚获罪——他对这种腐蚀的观察极冷，也极准。所谓「塔西佗式」的悲观，主要指此。

立场上他并不掩饰对共和的怀念，对几位皇帝的评断也偏严。今天的史学界在若干处对他有所校正，尤其是对提比略的刻画。读时可把他的叙述与他的评断分开看。

他自称秉笔不怀愤懑与偏私，这句话历来被引用，也历来被质疑。但即便带着这份保留，此书仍是理解帝制初期最重要的文献之一——他真正记下的，是权力如何改变人。