《张载集》

张载是北宋理学的奠基者之一，与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称「北宋五子」。因讲学于陕西横渠镇，学者称横渠先生，其学派称关学。今存《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等，合编为《张载集》。

他最著名的是《西铭》——原题《订顽》，仅二百余字，却被程颐推为「孟子以后未有人及此」。开篇「乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处」，把天地万物说成一体，由此推出「民吾同胞，物吾与也」的民胞物与之说。这几句后来成为宋明理学讲仁的基本框架。

《正蒙》是他的哲学主干，核心是「气」。他主张太虚即气，气聚而成万物、散而复归太虚，因此没有真正的虚无，也没有佛老所说的寂灭。以气一元论回应佛道对儒学的挑战，是张载在思想史上的关键贡献；「一物两体」「太和所谓道」等命题，后来经王夫之的发挥而影响深远。

「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」——横渠四句出自《张子语录》，是中国读书人被引用最多的自我期许。读《张载集》可先读《西铭》与四句，再入《正蒙》的《太和》《乾称》两篇；《经学理窟》则记他对礼、乐、井田、宗法的具体主张，可见理学家并非只谈心性。