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The Praise of Folly

愚人颂

Erasmus · 伊拉斯谟
Erasmus · 伊拉斯谟
哲学-神学 16th C 人文主义 文艺复兴

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简介

伊拉斯谟借一位愚神的自夸演说,把教士、学者与君王挨个讽刺了一遍。

本书亦收录于《西方世界伟大著作》:中世纪至十八世纪 · 第23卷。

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版本书影 · 1 张

编者评分

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重要性 ★★★★★ 绕不过去
难度 ★★★★★

通篇由「愚人」自己发言,反话正说,字面与用意常常相反;注里的人事背景不可跳过。

篇幅 ★★★★★ 一晚

一篇长文,篇幅不大,一个晚上读完。

可读性 ★★★★★ 引人入胜
重读价值 ★★★★★ 常读常新

推荐版本

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愚人颂
[荷兰]伊拉斯谟 · 译林出版社 · 2010-1 · ISBN 9787544711029
译林出版社本。全书由「愚神」自述其功,通篇反话,从学者、神学家一路讥到教皇。篇幅很短,一晚可毕;难处在于典故极密,注释不足时容易错过锋芒所在。
书影原图:来源

作品导读

《愚人颂》是一篇讽刺演说:愚神登台,自称人间一切乐事都归她掌管,然后逐一点名——热恋的人、打仗的君王、争辩不休的经院学者、卖赎罪券的教士,都是她的门徒。伊拉斯谟1509年从意大利回英国的路上构思,在托马斯·莫尔家中写成,书名本身是对莫尔姓氏的双关。书成之后他一直在改,历次版本不断增补,篇幅比初版厚了将近一倍,而且越改越尖利。

全书的巧处在说话人。骂人的话由愚神说出,作者随时可以抽身——这是愚人说的。也正因如此,越到后面语气越险:讽刺神学家与各修会的那几十页,在当时足以惹祸。

最后一段忽然转正,谈基督教的愚拙——十字架在世人眼中本是愚蠢的。全篇于是有了双层结构:世俗的愚被嘲笑,信仰的愚被高举。跳过这一段,会把它读成一本纯粹的骂书。全书不分章节,一气到底。

伊拉斯谟并不想脱离教会,他要的是内部整顿。八年后路德发难,新旧两边都来拉他,他两边都不站,结果两边都不谅解。这本薄薄的讽刺集,正好停在宗教改革爆发的前夜。

读这本书的前后

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伴读

乌托邦 Thomas More · 托马斯·莫尔

《愚人颂》是伊拉斯谟住在莫尔家中写成并题献给他的,书名本身就藏着莫尔姓氏的双关。两本对读,才看得出那种笑里有多少认真。

辅助读物

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评传 《鹿特丹的伊拉斯谟》
[奥] 斯蒂芬·茨威格

写于纳粹上台之后,茨威格借伊拉斯谟写自己:一个不肯选边的人如何在路德与罗马之间被两边抛弃。带着这层心事写成,所以它既是传记也是自辩。

关于作者

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Erasmus · 伊拉斯谟 肖像
Erasmus · 伊拉斯谟
1466–1536

伊拉斯谟,全名德西德里乌斯·伊拉斯谟·罗特罗达穆斯,也译作伊拉斯姆斯、埃拉斯默斯、艾拉思姆斯、伊拉斯莫斯,史学界通称鹿特丹的伊拉斯谟,是文艺复兴时期尼德兰(今荷兰和比利时)的人文主义思想家和神学家、天主教神父,为北方文艺复兴的代表人物。伊拉斯谟是一个用纯拉丁语写作的古典学者,并曾撰文尖锐地批评天主教会的骄奢腐败,引发了欧洲各地教会呼吁变革的声浪。尽管如此,在宗教改革运动爆发后并未支持改革派,同时对于天主教会内的“动乱”感到自责,甚至因此婉拒了教宗国授予的枢机职位。

关联人物 托马斯·莫尔挚友 路德论敌

文:维基百科 CC BY-SA 4.0

图:Hans Holbein the Younger Public domain

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伊拉斯谟 1466 – 1536 · 荷兰 · 人文主义 / 神学

与他相关 加尔文应 拉伯雷承
关键思想 宗教 · 教育 · 意见 · 智慧 · 修辞

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关键词

伊拉斯谟文艺复兴讽刺人文主义宗教改革托马斯·莫尔北方文艺复兴