简介
歌德毕生的诗剧巨著,浮士德与魔鬼梅菲斯特的契约象征人类对知识与体验的无尽追求,是德语文学乃至世界文学的高峰。
本书亦收录于《西方世界伟大著作》:十九世纪 · 第45卷。
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中译有几家可选:郭沫若译本(人民文学出版社,1959 年初版,1978 年重印)最早,钱春绮译本(上海译文出版社,1982)与董问樵译本(复旦大学出版社,1983)各有所长,人民文学出版社另有绿原译本。《浮士德》是诗剧,韵律与格律的处理是译本的分水岭,值得取两种对读。初读先读第一部——浮士德为什么不满足于知识、梅菲斯特如何诱导他、格蕾琴悲剧如何发生;第二部不求全懂,先抓「向上」与「追求」这条线即可。
作品导读
《浮士德》是歌德倾注一生完成的伟大诗剧,也是德国文学和世界文学中的高峰。它取材于欧洲民间浮士德传说:一个学者为了获得知识、青春和经验,与魔鬼梅菲斯特订约。但歌德并没有把它写成简单的宗教警示故事,而是把浮士德塑造成不断追求、不断越界、不断犯错又不断向前的人类精神象征。
浮士德一开始是学者。他掌握了哲学、医学、法学、神学,却仍然感到空虚,因为书本知识无法满足他对生命整体经验的渴望。他与梅菲斯特订约,进入爱情、欲望、权力、艺术、政治、工程和社会改造等不同领域。第一部以格蕾琴悲剧为中心,写个人欲望和无辜女性命运;第二部则更宏大,涉及古典美、帝国政治、纸币、战争、土地开发和人类创造冲动。
《浮士德》的核心不是简单的“人被魔鬼诱惑”。梅菲斯特代表否定、讽刺、破坏和诱惑,但他也推动浮士德离开死知识,进入现实生命。浮士德精神的复杂性在于:人不断追求更高、更广、更完整的生活,但这种追求也会带来伤害、罪责和灾难。歌德并不轻易否定追求本身,而是让读者看到现代人创造世界的雄心与危险。
这部作品阅读难度较大,因为它融合了诗剧、神话、哲学、宗教、政治讽喻和欧洲文化典故。初读可以先读第一部,重点理解浮士德、梅菲斯特和格蕾琴三者关系。第二部更难,需要配合注释和导读。读完之后会发现,《浮士德》不是一个人的故事,而是欧洲现代精神从知识不满、欲望经验到世界改造的宏大寓言。
初读先读第一部,尤其关注浮士德为什么不满足于知识、梅菲斯特如何诱导他、格蕾琴悲剧如何发生。第二部可以暂时不求全懂,先抓“浮士德从个人欲望走向世界改造”的大方向。
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歌德晚年与助手的日常谈话,其中多处直接谈到《浮士德》的写法与用意——第二部的寓意他自己也说「不是一句话能讲清的」。朱光潜的中译本流传最广。
关于作者
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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,德意志文学家、哲学家、美学家、自然科学家、批评家与政治人物,与弗里德里希·席勒同为狂飙突进运动与魏玛古典主义的代表人物。歌德被认为是德语文学史上最伟大、最具影响力的文学家之一,他的作品对西方文学、政治及哲学思想产生了深远的影响。
文:维基百科 CC BY-SA 4.0
图:Joseph Karl Stieler Public domain