简介
陀思妥耶夫斯基的巅峰之作，通过卡拉马佐夫家族的父子冲突与杀父案探讨上帝存在、道德责任与灵魂自由，是存在主义文学的先驱。
本书亦收录于《西方世界伟大著作》：十九世纪 · 第52卷。
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推荐版本
耿济之译本是第一个中文全译；荣如德（上海译文）与臧仲伦（译林）两种也常被提到，各有拥趸。这部书七十余万字，译笔耐不耐读直接决定能不能读完，挑本子时不妨先看「宗教大法官」那一章。读完若还想往里走，巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》把复调讲得最透；弗兰克那部五卷本传记则是理解他这个人的底本。
作品导读
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基最后一部长篇小说，也是俄国文学乃至世界文学中最深刻的宗教、伦理和心理小说之一。它以老卡拉马佐夫被杀案为核心，写三个儿子德米特里、伊万、阿辽沙以及私生子斯乜尔加科夫之间的复杂关系。小说表面是弑父案，深处却是关于上帝、自由、罪、责任、欲望和人类苦难的巨大思想审判。
卡拉马佐夫一家几乎像人类灵魂的分裂。德米特里代表激情、欲望、冲动和良心挣扎；伊万代表理性、怀疑、反抗和无神论困境；阿辽沙代表信仰、爱和灵性可能；斯乜尔加科夫则像阴暗、怨恨和虚无的产物。老卡拉马佐夫的放荡和丑恶，则把家庭伦理和人性混乱推到极端。
小说中最著名的部分之一是“宗教大法官”章节。伊万讲述基督重临人间，却被宗教大法官逮捕的寓言，质疑人类是否真的承受得起自由。这个章节集中体现了陀思妥耶夫斯基对自由、信仰、权威和人类软弱的思考。它不是简单宗教宣传，而是把信仰与怀疑都推到极深处。
读《卡拉马佐夫兄弟》需要耐心。它人物多、对话长、情绪强烈，常常在故事中突然进入哲学和神学争论。但它的伟大就在于，思想不是外加的论文，而是人物灵魂中的真实冲突。每个人都在问：如果没有上帝，一切是否都被允许？如果人自由，人如何承担罪责？如果世界充满无辜者的痛苦，人还能否相信善？
初读可以先抓四个兄弟式人物结构：德米特里的激情，伊万的怀疑，阿辽沙的信仰，斯乜尔加科夫的阴暗。读到“宗教大法官”时放慢速度，它几乎是全书思想核心之一。
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「宗教大法官」一章直接从福音书的荒野试探讲起，全书关于苦难、自由与信仰的争论也都以此为底。不熟悉这几段，那一章读起来会散。
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同代的两座山，路数相反：托尔斯泰写生活的绵密流动，陀思妥耶夫斯基写观念的正面冲撞。俄国十九世纪小说的两极，宜合看。
尼采读过陀氏，称他为唯一让自己学到东西的心理学家。伊万那句「如果没有上帝，一切都被允许」正是尼采要处理的问题。
辅助读物
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提出「复调」与「对话」这两个此后通行的概念：他的小说里作者并不高于人物，各种声音彼此争辩而不被统一。读过《卡拉马佐夫兄弟》总觉得几方都说得有理，这本解释的正是那种感觉从何而来。
